Люди выращивают мак еще со времен неолита. Эти ярко-красные, розовые, сиреневые, бледно-желтые, белые цветы неприхотливы, но очень красивы. Однако ценят его не за красоту, а за его млечный сок, который используют в медицине, и вкусные семена, употребляемые в пищу.

Латинское название мака papaver произошло от слова papa – отец. Оно связано с тем, что в Древнем Риме семена мака давали беспокойным детям для того, чтобы они лучше спали. Снотворные свойства мака древние связывали с богами сна и смерти. Недаром в славянских традициях мак обязательно кладут в кутью, непременный атрибут похоронных ритуалов. Более поздние христианские легенды подают мак как символ невинно пролитой крови и утверждают, что первые маки выросли из капель крови распятого Христа.

В некотором роде продолжает эту легенду уже относительно недавняя традиция. Сто лет назад во времена Первой Мировой войны мак стал символом памяти погибших героев. После боев во Фландрии на могилах, где хоронили своих товарищей уцелевшие бойцы, выросло такое количество маков, какого не видели ни до, ни после. Возможно, это связано с тем, что семена мака могут пролежать в почве долгое время, а прорасти только когда землю перекопают. Даже если причина была столь прозаической, вид цветущих маков на могиле своего боевого товарища вдохновили канадского военного врача Джона МакКрея написать стихотворение, ставшее широко известным. Оно начиналось строками:

In Flanders fields the poppies blow

Between the crosses row on row…

На полях Фландрии колышутся маки
Среди крестов, стоящих ряд за рядом
Отмечая место, где мы лежим. А в небе
Летают ласточки, храбро щебеча,
Заглушаемые громом пушек на земле.
Мы Мертвые. Не так давно
Мы жили, видели рассветы, горящие закаты,
Любили и были любимы, а теперь мы
Лежим на полях Фландрии.
Примите из наших рук
Факел борьбы с врагом,
Он ваш, держите его высоко.
Если вы уроните нашу веру, — тех, кто погиб,
Мы не сможем спать, хотя маки растут
На полях Фландрии.

Лейтенант-полковник Эдвард Моррисон отослал это стихотворение в Лондон и в декабре 1915 года его напечатал журнал «Punch». Прошло всего несколько месяцев, и стихи Джона МакКрейна стали символом отваги и самоотверженности сражающихся на этой войне. Оно обошло все фронты Первой Мировой, было переведено на многие языки и до сих пор его читают на День Памяти в Канаде и других странах.

Прошло три года со времени публикации стихотворения. Профессор Мойна Майкл из Америки написала своего рода поэтический ответ:

Мы вспоминаем красные маки,
В полях что растут - доблести знаки,
Будто кричат небесам о крови Героев,
что вечно будут живы…

На День Памяти она прикрепила на свою одежду красный мак. Кроме того, она начала продавать маки своим друзьям и студентам, чтобы собрать деньги для помощи ветеранам войны и их семьям. Эта традиция пришла и в Европу благодаря француженке мадам Гуэрин, побывавшей в Соединенных Штатах в 1920 году. По ее инициативе Франко-Американская лига детей начала продавать рукодельные маки для сбора средств детям, потерявшим родителей на войне.

С тех пор ежегодно 11 ноября на улицах Европы, Великобритании, США и Канады расцветает море красных маков. Они каплями крови горят на лацканах пиджаков, в петлицах, напоминая людям о давних, но еще не окончательно ушедших в историю жертвах войны.

В 2015 году в Украине на официальных мероприятиях, посвященных Дню Победы, тоже использовался именно этот европейский символ памяти павших в войне - красный мак.

Для чествования памяти погибших использовалось символическое изображение красного мака. Изображение-символ напоминает красный мак и кровавый след от пули, от которого расходится кровь. Это передает глубину боли и памяти, неизбежно сопряженных с войной. Кроме картинки логотип содержит лозунг «Никогда снова», т.к. живущим под силу помнить ужасы прошедшей войны и никогда не допустить их снова.

Этот символ передает уважение украинского народа к тем, кто уничтожил нацизм. Красный мак - одновременно символ европейский и украинский. Ведь издавна в украинских песнях говорится, что маки зацветают там, где пролилась казацкая кровь.

, который сеется сам, и принеся в сад щепотку этих семян вы навсегда принесли в свой мир небывалые краски, радость перемен каждый день, потому что просыпаясь вы никогда не знаете, какие сегодня вас ждут цветки - ведь вчерашние уже ушли, оставив шелк лепестков на земле, и стабильное яркое цветение больше чем полтора месяца. Но все это довольно скучное объяснение того, зачем вам нужны маки однолетние или маки посевные, потому что специально для вас мы приготовили совсем другой рассказ про эти цветки. Если вы думаете что роза - царица символизма, то вы ошибаетесь. и только мак - король символов.

Что вы слышали о маке? Что он символ смерти и сна? Да, это наиболее тиражируемый образ и символ, связанный с этим цветком. Но наше исследование пойдет дальше и глубже, чтобы вы навсегда влюбились в разнообразие этих цветов.

Мак - цветок сложный и простой одновременно. И символы, которые он олицетворяет такие же разные - просты и сложные.

Начнем со сложных. В известном коане (уроке) Догэн Гэндзе «Проявление изначальной сути» написано о маке так: «поскольку дело этого цветка - наше научение, а в буддхадхарме установлен способ отрицать превращение рождения в смерть, то его цветение это рождение, которое понимается как - нет рождения. Соответственно смерть понимается как - нет смерти, мак - это жизнь и смерть в своей изменчивости и быстротечности и полном отсутствии». Согласно буддийской легенде, мак вырос на земле, которую коснулись ресницы засыпающего Будды.

В Китае маки символизировали уход от дел, отдых, красоту, успех, но как источник опиума - распад и зло. Собирание мака у китайских поэтов в переносном смысле - показывало отсутствие воли к выполнению обязательств, невозможность выполнить обещанное.

А Диоген в своем трактате «О природе» назвал мак символом неувядаемой женской молодости и очарования. Он сказал, что «та, которая растит маки - никогда не состарится в глазах мужчины».

Усыпляющие свойства мака были хорошо известны во времена античности. Этот цветок является атрибутом Гипноса. Его изображали в виде лежащего или сидящего юноши или ангела с опущенными крыльями, несущего в руках маковые головки, иногда с венком из маковых головок на голове.

И конечно он был постоянным аксессуаром бога смерти - Танатоса, поэтому его изображали в виде юноши с венком из мака, но с черными крыльями, в черном одеянии и гасящего опрокинутый горящий факел.

Интересно что и древние греки и римляне тоже сравнивали мак с головой человека: греки иногда называли мак - kodeion, а человеческую голову — kodeia, а римляне, вообще - Нума (похоже на Homo?) и вместо приносившихся в жертву Юпитеру человеческих голов стал приносить маковые головки.

Как вы думаете - какими цветами было засеяно царство сна бога Морфея? Конечно - маками. Храм и статуя богини плодородия и супружества - Геры (Юноны) на острове Самос украшались маковыми головками. Кто изображен с маком в руке на всех картинах, скульптурах древнеримских храмов? Богиня жатвы - Церера (у греков - Деметра). Из цветков мака и хлебных колосьев плели венки, которыми украшали ее статуи. Помните - как страдала Деметра, когда у нее украли дочь ее Персефону? Для уменьшения своих страданий она окружала себя букетами с маками - для людей это стало символом зимнего сна природы.

Сонники говорят:

• Если во сне вы будете вдыхать аромат мака, то днем в реальности вы станете жертвой лживых уговоров и лести.
• Если вам приснился цветущий мак, то все ваши удовольствия скоро будут окружать вас, но это будет ненадолго и непрочно.
• Если во сне вы видели семена мака или ели какое-нибудь блюдо с маком, то вам вскоре представится случай, который потребует от вас проявить свою дальновидность.

В России церковные главы носят часто название золотых маковок. Вы же помните, что верхняя часть куполов называется макушкой? Это слово, имеющее значение "вершина, макушка", первоначально называло только головку макового цветка. Перенос значения произошел по сходству, сначала слово макушка обозначало только головку мака.

Украинские ведьмы-мольфарки колдовали всегда при помощи мака самосейки с белыми цветками, его собирали вечером (что представляется невозможным в действительности, потому что после полудня маки начинают сбрасывать лепестки, и к 15-16 часам вы не увидите на маках цвета), в ночь на растущую Луну, причем обязательно в ладонь правой руки. По их поверьям, для привлечения любви нужно носить в кармане несколько мака.

Мак является оберегом от различной нечистой силы и входит в украинские .

Стоит маком обсыпать украинский дом - и все козни нечистой силы, ведьм, мольфаров окажутся недейственными. Только он для этого должен быть освящен в головке или букете на св. Маковея, то есть в день мучеников Маккавеев, 1 августа (такой совместный языческо-христианский праздник).

В Британии, в Йоркшире есть известная народная песня о девушках, в ней мак называют «слепой удар», поскольку яркий красный цвет мака действует ослепляюще, и "слабая голова", т.к. запах его цветов вызывает головную боль.

Французы называют мак цветком ангелов, т.к. его употребляют для украшения церквей в день Сошествия Св.Духа. Маленькие дети, одетые ангелочками, идут в этот день в процессии перед священником, несущим Святые дары, и осыпают дорогу перед ним маковыми цветками.

В общем, думайте о самом лучшем, когда принесете мак в свой сад. Он всегда убережет вас от плохого, и конечно - сделает дизайн вашего сада непредсказуемым феерверком.

Тату маков имеют много трактовок в разных мировых культурах. Будьте готовы, что люди могут по-разному воспринимать ваш рисунок на теле, причем как положительно, так и отрицательно. В большей степени маки являются символичными для европейцев, в восточных странах они не играют такого важного значения, посему тату с такими цветами обычно лишено смысла.

История татуировки

Мак обрел свою символичность еще у древних греков. Этот народ считал цветок и голову человека похожими внешне, и поэтому приносил в жертву богам маковые головы. Так и появилось одно из значений маков в тату - спасение, бессмертие, человечность.

У этрусков (современная Италия), напротив, наблюдается тесная связь цветка со смертью. Этруски шили одежду для покойников и бога подземного царства с помощью мака. Некоторые ученые даже считают, что отсюда пошла традиция изображать демона в красном плаще, ведь для мака характерен именно этот цвет. Египтяне же клали цветки растения в гробницы, из-за чего оно считается также символом египетских захоронений.

Цветы мака в культуре Руси имело положительное значение. Растение было символом юности и красоты, которая опутывала своим великолепием, словно сон.

Несколько позднее со сновидениями мак начал ассоциироваться и у греков. Он считался атрибутом богов сна и смерти. Это довольно логично, ведь семена мака с древних времен используются как снотворное.

У китайцев вариантов, что значит тату мак, может быть несколько. В первую очередь цветок символизирует расслабление, отдых, покой и красоту. Реже он ассоциируется с ночью либо покорностью. Символ близко связан с жизненным циклом и природой, показывает ее зарождение и смерть.

Гораздо позднее появилось значение, связанное с трагическими событиями Второй Мировой Войны. Зачастую такой рисунок набивают на груди армейцы, зачастую еще и со значком рядом - в знак памяти и уважения.

Что обозначает мак в тату?

Еще в древние времена мак считался лечебным растением, семена которого использовали как снотворное. Однако тогда еще точно не знали о наркотических свойствах цветка и необходимой дозировке. Если человек употреблял слишком много такого снотворного, он мог впасть в глубокий сон, а то и заснуть навечно. Отсюда появился один из вариантов обозначения татуировки с маками - смертельный сон, непредсказуемость и быстротечность жизни, забвение.
Существует и другое трактование - правда. Древнегреческие девушки по цветкам растения гадали, верны ли им их парни. У мака даже существовало особое название - дилефилон, что означает «любовный шпион». Над цветками древние греки также признавались друг другу в любви, что символизировало честность чувств.

Нередко значение тату с красным маком пересекается с христианством. Для верующих такая татуировка символизирует кровь Христа, его страдания и самопожертвование. Впрочем, религиозное значение может быть и негативным: апатия, невежество. У христиан также встречается уже упомянутое трактование, связанное со смертельным сном.

Значение тату с цветком мака может быть связано со славянскими традициями. В этом случае татуировка является мощным талисманом от зла и дурного влияния у молодожен. Славяне считали, что головка мака оберегает молодую семью от колдовского влияния или сглаза.

Если сделать в эскизе намек на то, что растение является источником опиума, то тату может обозначать экстаз, плодородие либо даже плодовитость.

Точно так же, как и роза, мак символизирует страсть, романтичность и любовь. Тату с одним цветком указывает на сентиментального и одинокого человека, который, несмотря ни на что, любит жизнь.

Где набивают изображение

Чаще всего эскиз с маками размещают на предплечье, плече, бедре или ребрах. Реже маленькие цветочки набивают на запястье, шее или стопе. Интересно смотрится идея для девушек - оформить веточку с маками как браслет вокруг лодыжки либо запястья. Такой рисунок выглядит очень нежно и женственно. Тату маки на спине обычно размещают в том случае, если задумка и сам эскиз масштабные. Этот же вариант хорош для рисунков с большим количеством мелких деталей или ярких цветов.

Армейская наколка маки традиционно накалывается на груди. Такое размещение связано с традицией вешать доблестные медали и другие знаки почета на грудь.

Мне очень нравится мак. Нашла время, чтобы разобраться, что же он означает?

Удивило и обрадовало одновременно...
Мак мне нравится за его красоту, яркие краски, женственность...
Цветущий мак - символ небывалой красоты , также символ неувядаемой молодости и женского очарования .

Символика мака

С самых древнейших времен существовали , которыми люди украшали самые древние, самые архаичные свои храмы и священную утварь -- это виноградная гроздь или листья винограда (символ вина), листья или шишечки хмеля (пиво) и прекрасный цветок мака (символ сна и смерти).
Древние греки считали мак атрибутом не только бога сна (Гипноса), но и бога смерти (Танатоса).
Уже древнегреческие девушки полюбили его яркие цветы, обрывали их атласные лепестки и, положив их на образованный согнутыми большим и указательным пальцами левой руки круг, ударяли по нему изо всей силы ладонью.
Удар сопровождался более или менее громким шумом, лепесток разрывался, и по силе треска молодые гречанки определяли, как сильно влюблен в них их возлюбленный.

Piotr Artemski
Equipment: Canon 40d, Canon 70-200mm F4 L
Игра эта называлась у них игрой в , а самый выдававший сердечную тайну цветок носил название dylephilon -- любовного шпиона.
От древних греков игра эта перешла сначала к древним римлянам, а от них к итальянцам, у которых существует и до сих пор.
Отголоски ее сохранились также и в Германии, где мак поэтому часто называют розой-хлопушкой (Klatschrose) и где игра эта также всюду практикуется, но только потеряла уже свое гадательное значение и служит лишь забавой для детей.
Еще более эта игра изменилась во Франции. Здесь дети играют маковыми цветами, не столько употребляя их лепестки в качестве хлопушек, сколько делая из них куколок. Чтобы сделать такую куколку, лепестки мака отгибают книзу и связывают травинкой. Тогда коробочка (головка) мака представляет собой как бы головку и тело куколки, а отвернутые лепестки -- ее платьице.



Куколку эту называют обыкновенно enfant du choeur, то есть мальчиком, прислуживающим в римско-католической церкви за обедней, так как платье у этих мальчиков бывает большею частью красное.
Другое применение в детских забавах имеют цветы мака во Франции еще в игре, носящей название «петушок или курочка?», где требуется разгадать: содержит ли в себе нераспустившийся еще бутон мака белые или красные лепестки. Если лепестки белые -- значит, курочка, если красные -- петушок
Кроме этих детских забав цветы мака в юго-западных католических странах употребляются для украшения церквей в день Сошествия Св. Духа.
Особенно это практикуется во многих местностях Прованса, где маленькие дети, одетые ангелочками идут в этот день в процессии перед священником, несущим Св. дары, и усыпают маковыми цветами его путь. От этого, вероятно, цветы мака в Провансе носят еще название цветов ангелов.






У нас, в России, хотя цветы мака и не имеют особого значения в церковных празднествах, но купола церковные носят часто название золотых маковок, а Москва за многочисленность своих храмов в старину сопровождалась даже постоянно народным эпитетом «золотые маковки».



эта, впрочем, существовала уже и у древних греков, которые называли мак «kodeion», а человеческую голову -- «kodeia», и особенно у древних римлян, у которых Нума вместо приносившихся в прежнее время в жертву Юпитеру человеческих голов стал приносить маковые головки.
То же самое случилось и со зверским умилостивительным жертвоприношением детских головок богине Мании -- призрачному существу, имевшему будто влияние на жизнь детей. Юнием Брутом детские головы были заменены здесь головками чеснока и мака.



Нельзя также обойти молчанием и известный в истории Древнего Рима рассказ о взятии города вольсков -- Габий. Это было в 515 году до н. э., в царствование Тарквиния Гордого. Будучи не в состоянии взять этот город ни голодом, ни приступом, Тарквиний придумал хитрость. Старший сын его, Секст, притворившись, что отец, рассердясь, прогнал его от себя, бежал к габийцам и обещал им помочь в борьбе с римлянами. Добродушные и доверчивые габийцы не только поверили этой сказке, но даже имели неосторожность поручить ему начальство над всеми своими войсками.
Тогда, заручившись властью, Секст послал тайком к Тарквинию верного своего раба узнать, что ему дальше делать, как поступать? Когда посланный Секста явился, Тарквиний был в саду. Вместо того, чтобы ответить на предложенные ему сыном вопросы, он начал быстро ходить по саду и сшибать бывшей у него в руках тросточкой самые высокие головки мака, которым были засажены некоторые клумбы его сада. Возвратясь к Сексту без всякого ответа, раб рассказал ему только то, что видел. Но Сексту этого было вполне достаточно.
Он понял, что отец, сшибая самые высокие головки мака, хотел этим сказать, что Секст должен обезглавить или умертвить всех начальников габийцев. Секст поступил так, и город был взят. Таким образом, и здесь маковые головки явились символом человеческих голов.



Маковые играли некоторую роль и у древнеиталийских народов (этрусков, пелазгов и др.). По словам Отто Брунфельса, они приготовляли из мака разные снадобья и делали из его красных лепестков платье своему богу ада -- Дису, или Оркусу, отчего мак получил даже особое латинское название «0rci tunica», то есть одежда Оркуса. Не от этого ли древнего, обычая сохранился и у нас обычай одевать на сцене дьявола, а за ним и Мефистофеля в ярко-красного цвета плащ?



Значение мака как украшающего растенияв народных обрядах велико, но гораздо большее значение он имеет в народных поверьях и обрядах как растение, обладающее снотворным действием.



Уже самое его латинское название «papaver», обозначающее в переводе на русский язык настоящая (vera) детская кашка (papa), указывает на знакомство древних с этим действием, так как в древности уже практиковался обычай, который, к прискорбию, и у нас еще практикуется старыми няньками и некоторыми кормилицами -- усыплять беспокойных маленьких детей, подбавляя в молоко и вообще в их пищу маковые зерна.



О том, насколько вреден этот способ успокоения детей, нечего и говорить, и всякая любящая мать должна строго следить за кормилицей и нянькой, чтобы они не осмеливались этого делать, так как иначе ребенок может превратиться в идиота или, по меньшей мере, у него может появиться дрожание суставов или паралич.
В Англии, в графстве Суссекс был даже случай, что кормилица, желая успокоить не дававшего ей по ночам спать ребенка, дала ему столько макового сиропа, что бедняжка погрузился в такой сон, что более не проснулся, несмотря на всевозможные усилия врачей



о появлении мака
Дело было первой весной -- той весной, когда Господь создавал и тварей, и растения. По Его мановению цветок возникал за цветком, тварь за тварью. Вся земля была ими уже покрыта. Всюду царили радость и согласие. Животные и люди жили друг с другом в полнейшем мире, и с утра до вечера только и раздавалось ликование. Одно лишь существо не разделяло всеобщей радости, всеобщего счастья и печально бродило по молодой земле -- это была ночь. И потому бродила она так печально, что каждое существо на земле имело свою подругу, а она одна лишь оставалась одинокой.

Горе это наконец заметили цветы и старались всячески смягчить его и доставить ей, по мере своих слабых сил, возможно большую радость. Но что могли бедняжки предложить ей в утешение, кроме своих чудных красок и своего упоительного благоухания?



Однако утешение это было недостаточным, и ночь, в конце концов, вне себя от горя бросилась к подножию трона Всевышнего и обратилась к Нему с мольбой: «Всесильный Боже, Ты видишь, как все созданные Тобой существа счастливы и как я одна только брожу без радости, одинокая и никем не любимая на земле, не имея даже существа, которому бы могла поведать свое горе. Светлый день бежит от меня, как я ни стремлюсь к нему всей душой, и так же, как и он, отворачиваются от меня и все остальные существа... Сжалься же, Всевышний, надо мной, несчастной, умерь мою скорбь, создай мне товарища, дай мне верного друга и спутника жизни!»



Господь улыбнулся, услышав мольбу ночи и, сжалившись над ней, создал сон и дал ей его в товарищи. Ночь с восторгом приняла этого дорогого друга в свои объятия, и с тех пор началась для нее новая жизнь.



Не прошло, однако, много времени, как люди, бывшие вначале простодушными и чистосердечными, изменились. Страсти в них пробудились, и в душе их становилось все мрачнее и мрачнее. А так как дети в дурном обществе легко портятся, то и здесь случилось то же: некоторые сновидения, придя в близкое соприкосновение со злыми людьми, сделались легкомысленными, обманчивыми и недружелюбным.



Между тем человечество становилось все хуже и хуже, и жизнь его делалась все тяжелее и тяжелее. Однажды один из совсем испортившихся людей лежал среди чудной ночи на благоухавшем чудными ароматами лугу. Сон и грезы подступили к нему, но грехи его мешали им подойти. В душе его зародилась страшная мысль -- убить своего родного брата. Напрасно брызгал на него сон своим волшебным жезлом капли успокоения, напрасно убаюкивали его своими пестрыми картинками грезы -- несчастный все более и более уклонялся от их благодетельного влияния.
Тогда сон созвал своих детей и сказал: «Если так, то улетим от него, дети, -- он недостоин наших даров!» -- и они улетели. Однако такая небывалая неудача сильно раздражила сон, и, отлетев на далекое расстояние от непокорившегося его влиянию человека, он долго никак не мог успокоиться; особенно же он никак не хотел простить своему волшебному жезлу выказанное им бессилие и в гневе, наконец, воткнул его в землю. Кружившиеся же тем временем вокруг него грезы, играя, увешали этот жезл теми легкими, воздушными, пестрыми образами, которые они хотели навеять на несчастного оттолкнувшего их от себя человека.



Все это видела ночь. Она поняла ошибку сна и, сжалившись над ни в чем не повинным жезлом, вдохнула в него жизнь, чтобы он мог пустить корни. И жезл, сохранив в себе вызывающую сон силу, зазеленел и превратился в растение, а покрывавшие его дары грез превратились в красивые, разнообразно изрезанные листья. Растением этим и был мак».



Греки верили, что он вырос из слез Венеры, которые она проливала, узнав о смерти своего дорогого Адониса, и считали его необходимым атрибутом бога сна -- Гипноса и его родного брата, бога смерти -- Танатоса.
Точно так же и богиня ночи всегда представлялась у древних обвитой гирляндами маковых цветов -- как символ спускающегося на землю в эта время покоя-отдохновения, а равно и бог сновидений -- Морфей, даже жилище которого -- царство сна -- представлялось в их фантазии засаженным маковыми растениями.Мак был посвящен также богине жатвы -- Церере, так как он рос всегда среди хлебных злаков, которым она и покровительствовала в память о том, что Юпитер дал ей маковых зерен, чтобы доставить ей сон и успокоение от душевных страданий, когда она оплакивала свою похищенную богом ада Плутоном любимую дочь Прозерпину.



Древние народы обратили внимание и на его чрезвычайную плодовитость, и потому он служил у них даже символом плодородия. Поэтому он являлся постоянным атрибутом Геры (Юноны), богини плодородия и супружества, храм и статуя которой на острове Самосе были всегда украшены маковыми головками; и богини жатвы Цереры. Кроме того, с маком изображался Меркурий, который всегда держал его в левой руке.
Кроме того, мак или маковое зерно является еще символом всего мельчайшего, незначительного, а собирание мака представляется символом невозможности чего-либо выполнить или вообще громадного затруднения



Немаловажную роль мак играл в языческих религиозных обрядах наших предков.
Одно из жертвоприношений мака матери Афродите отразилось и в нашем малороссийском обычае призывать Долю (Dole по-гречески «обманщица» -- одно из прозвищ Афродиты) 24 ноября, в день Св. Екатерины. Девушки, собравшись в какую-нибудь хату, варят кашу из пшена и мака и поочередно лазят на ворота, приговаривая: «Доля, ходы до нас вечеряты!» Обряд этот, по словам Дикарева, соответствует греческой «гекатиной» вечере, которую выставляли на перекрестке трех дорог, да и самое празднование памяти Св. Екатерины совпадает с временем греческих празднеств в честь Гекаты






Народные обычаи и поверья
Мак, употребляемый против ведьм, должен быть дикий (мак-самосейка) и освящен на св. Маковия, то есть в день мучеников Маккавеев, 1 августа. Если маком обсыпать дом, то можно быть уверенным, что это защитит его от всяких хитростей и наваждений ведьм.
В Германии говорят: если в полночь под Рождество стать на перекрестке двух дорог со ступкой, в которую насыпать мак, и три раза ударить в нее пестиком, то в раздающихся глухих звуках можно узнать о событиях наступающего года.
В Познани в рождественский сочельник приготовляют из мака, молока и хлебных сухарей клецки и едят их, так как существует поверье, что это приносит счастье хозяйству на целый год.
Мак является в Германии еще и средством для заклинания, и в Тюрингии существует сказание, будто благодаря такому заклинанию с маком погибли известные некогда богатые, процветающие там золотоносные россыпи.
Есть интересное поверье, существующее во многих местностях Германии, будто мак растет всегда в обилии на полях битв. Главным основанием этого народного поверья послужила, конечно, красно-кровавая окраска его цветов.
Отсюда же, быть может, происходит также и распространенное во Фландрии и Брабанте запугивание детей: не ходить на поля мака, так как его высасывают кровь, а с другой стороны, и даваемое им здесь название csprokelloem» -- «цветы привидений».



Два цветка мака присутствуют на гербе Ассоциации анестезиологов Великобритании и Ирландии. Мак символизирует невинно пролитую кровь. Каждый год в ноябре, в День памяти, красные искусственные маки продаются Британским легионом как напоминание о тех, кто пал в двух мировых войнах и в вооруженных конфликтах.
Правда, в последние годы в День памяти стали использовать белый мак, так как многие считают, что красный прославляет войну.
Эта появилась вслед за поэмой, написанной хирургом канадской полевой артиллерии майором Джоном Маккраем в мае 1915, после второго сражения при Ипре: На Фландрии в полях алеют маки. Среди крестов, за рядом ряд. Это — наши знаки...
Это стихотворение, опубликованное в "Панче" 8 декабря того же года, было зачитано во время программы, посвященной окончанию Первой мировой войны. Двумя годами позже был объявлен первый День мака, призванный собрать средства для инвалидов войны.

Что символизирует цветок мак?

1. Цветок мака символизирует память, сон и тишину. Он был эмблемой греческих богов сна и сновидений Гипноса и Морфея, так как цветок мака способствует погружению в сон. В Британии белый мак символ памяти о тех, кто погиб в двух мировых войнах, в то время как красный мак, уверяют британцы, прославляет войну. Так что, если хотите мирно спать, выбирайте для спальни шторы с белыми или серебристыми силуэтами цветущего мака они будут охранять ваш покой и сон.

   Но не стоит путать изображения цветка мака и маковой головки: маковая головка (особенно сухая) означает беспамятство, безумие, смертельный сон! Современные греческие ведьмы, например, подбрасывают пучки сухих маковых головок на порог тому, кого хотят сжить со свету, а на юге Болгарии кидают их с землей на гроб чтоб покойник не встал.

2. Современный «высокообразованный» человек и понятия не имеет о языке цветов, поэтому ничего не думает. Только что «…уколоться и забыться… «. Вообще мак означает очень недружественный символ, друзьям его (если Вы понимаете язык символов) дарить нельзя ни в коем случае, смысл подарка: чтоб ты сдох «любимый», из серии скоро Вы там будете — чего от души Вам желаю. Это цветок вечности — цветок забвения и смерти. Вам ответили, что войны и бога Гипноса, вероятно это так изначально, или, что вероятнее это вторично. Белый мак — символ могильного савана, покрова безвозвратности — не от мира сего, яда. красный — приглашение к кровавой войне до «победного» конца одной из сторон, белые и красные маки никогда не дарят одновременно даже врагам. Вообщем хотите показать человеку, что Вы его люто ненавидите — подарите ему крупные красные маки. Хотите сделать намк, что Вам типа пора — зажились (умерли морально и давно) подарите небольшие белые или сиреневые маки.
3. голландию. это родина мака
4. опиум для народа!
5. Цветок грез — Мак

   С самых древнейших времен существовали три символа, которыми люди украшали самые древние, самые архаичные свои храмы и священную утварь — это виноградная гроздь или листья винограда (символ вина) , листья или шишечки хмеля (пиво) и прекрасный цветок мака (символ сна и смерти) . Древние греки считали мак атрибутом не только бога сна (Гипноса) , но и бога смерти (Танатоса) . Известно, что приготовленное из мака снотворное зелье имелось уже у древних египтян, которые пользовались им как лекарством и для этого возделывали даже близ города Фив тот же самый вид мака (Рараver somniferum), который возделываем и мы. Наркотических свойств сока мака древние не знали и употребляли его лишь в качестве болеутоляющего лечебного средства. В наше время целительные свойства мака отступили, не выдержав конкуренции с синтетическими анальгетиками. И на первый план выступил смертельно опасный сок этого цветка, опиум, источник героина, морфина и других опаснейших наркотиков. Но цветок ни в чем не виноват. Виноваты люди, потерявшие чувство меры, не ощущающие грани между жизнью и смертью, а иногда и просто некрофилы, поклонники Танатоса…
   Кому приходилось бывать на юге России и видеть хлебные поля, усеянные, как огоньками, бесчисленными ярко-красными цветами мака, тот, без сомнения, согласится со мной, что это одна из прелестнейших сельских картин, какую можно себе только представить. Не мудрено поэтому, что мак-самосейка (Papaver rhoeas), как называют в науке этот вид мака, привлекал к себе уже в древности внимание человека.
   Уже древнегреческие девушки полюбили его яркие цветы, обрывали их атласные лепестки и, положив их на образованный согнутыми большим и указательным пальцами левой руки круг, ударяли по нему изо всей силы ладонью. Удар сопровождался более или менее громким шумом, лепесток разрывался, и по силе треска молодые гречанки определяли, как сильно влюблен в них их возлюбленный. Игра эта называлась у них игрой в любовь, а самый выдававший сердечную тайну цветок носил название dylephilon — любовного шпиона.
   Еще более эта игра изменилась во Франции. Здесь дети играют маковыми цветами, не столько употребляя их лепестки в качестве хлопушек, сколько делая из них куколок. Чтобы сделать такую куколку, лепестки мака отгибают книзу и связывают травинкой. Тогда коробочка (головка) мака представляет собой как бы головку и тело куколки, а отвернутые лепестки — ее платьице. Куколку эту называют обыкновенно enfant du choeur, то есть мальчиком, прислуживающим в римско-католической церкви за обедней, так как платье у этих мальчиков бывает большею частью красное.